两岸观察|Observe
《太平年》是一堂生动的历史课和一堂深刻的民心课
| 编辑: 何婧 | 时间: 2026-03-27 19:25:52 | 来源: 中央广播电视总台海峡飞虹专稿 |
今年2月，巴基斯坦和阿富汗在两国边境地区爆发激烈交火，中东战火蔓延不断，漫天尽是绝望的硝烟与飞扬的尘土。对比中华大地，此时才恋恋不舍地准备从“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的春节余韵中抽离回日常，我的情绪也才渐渐自今年初在大陆炸响的电视剧《太平年》中缓缓平复。
面对世界上诸多地方至今深陷战火的苦难，现下的我们却行走在与之平行的另一端安生度日，甚至还有点将这份安稳看作理所应当。能有如此的从容，绝不是因为这片土地上未曾动过干戈，恰恰是因为历代轮替间有过太多因杀戮渗进根里的血与泪，所以才在一代代的后世中，不停发出对太平盛世的期盼。于是，“太平”不单是对世界的美好祝愿，更成为这块土地日月积累下“长”出的一种坚定信仰。或许，就是因为在中华儿女的骨子里，始终刻有这般深切的信念，所以当电视剧《太平年》开启首播并在中央广播电视总台中文国际频道重播后，广受大众一片热烈好评。
不同于过往历史类剧目的宏大叙事， 《太平年》叙写的是介于历史灰色褶皱里，礼法崩塌、道义让位、政权在战乱中苟延存续的五代十国。“舂磨寨，人相食”、“积骸流血，满于坊市”，这是五代十国多么令人不忍直视的天崩开局，既是人性的至暗，亦是历史的惨白。这样的黑暗，就像一条幽深的隧道，将世人往最底层拉扯吞噬，看似绝望，然而却也在默默酝酿着乱世中人心最渴望的价值。正因为周遭漆黑如夜，因此但凡出现一丝裂缝，那么生命里再微弱的光便再也藏不住。五代之末的周世宗柴荣和吴越国主钱弘俶即是这黑洞里迎来的最大转折。
柴荣于其养父临终前被正式确立君臣名分，而后顺利继位。长期随军征战的历练，让他早早见到了中原大地的四分五裂，乱世里满是生灵涂炭，从而立下“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏大抱负。在“以民为本”的前提下，柴荣不仅力推雷霆革新，更亲自率军征战、恢复经济，因此虽然仅在位短短五年多，但重创各方战乱割据，为大宋统一与长治久安奠定坚实基础。
吴越国主钱弘俶曾经是个玩世不恭，被家族捧于掌心的天真少年。因为上有父辈兄长将世界的险与恶挡在门外，于是他看不见乱世刀光下的苦难，亦看不见家国重担之艰辛，以为闲逸安生的日子为天下黎庶苍生皆共有。直至其北上陷于战乱之中，饿殍遍野举目所及，百姓流离失所以为常态，又待其回到杭州后，亲眼见识到平静水面下竟暗藏的波滔涌动，这才让他深有所感“太平”二字之大不易。那个曾经自嘲为“鱼账子”的钱九郎，终于在现实与理想间被迫成长，而后，更是在权臣兵变、兄长被废的背景下，临危受命挑起吴越国主的担子。在他即位三十余年后，南唐被北宋所灭，吴越陷入三面被围之势。最终，钱弘俶便是带着过往的那份体察，为免生灵涂炭，力求保境安民，主动“纳土归宋”，实现政权的和平过渡，成为五代十国中唯一未经战乱完成统一的割据政权。这份打破“成王败寇”常规执着的抉择，在权谋至上的乱世里尤显格外珍贵。
柴荣与钱弘俶皆是因为曾经亲手掀开附于表面那层安稳的外衣，受过真实世界的洗礼，因此，当天下命运落在肩上时，他们看见的不再只是个人自我，而是看见责任、看见代价、看见那些未被察觉的牺牲，承担下了使命，做出了超越个人利益的抉择。他们深知，刀剑相向的杀伐固然能杀出一片天地，然而却唯有“以人民作为最大公约数”的初心方能实现真正的天下太平。
《太平年》不单单是一部历史剧，更是一堂生动的历史课、一堂深刻的民心课。它打破枯燥的说教，让我们以追剧的形式，补齐了过往五代十国的知识缺口，带着我们融入与角色处境的共情，站在更高的角度去重新认识历史：历史并不存在绝对的黑与白，有的只是立场不同的理解。而许多超乎常理的转折，更多时候是被命运推着走向前时，不得不做的当下最优解。与此同时，全剧通过至暗的乱世，让我们在一连串不舒服的震撼中认真思考和平的价值，也透过不同抉择下的历史进行对比，带出“顺应民之所向方得太平”此一全剧核心思想。《太平年》除了作为普天下历史之借镜与居安思危的提醒外，又何尝不是跨越时空、跨越海峡，给予两岸在寻求未来方向抉择时的一种参考，值得我们好好深思！（作者：台湾青年 张婉柔）
