"台胞忆清明"系列之二：“这个春天，我完成了一个夙愿”

中国台湾网4月4日讯　“在70余载沧桑岁月里，我在大陆的对岸，无数次于梦中惊醒，脑中回转的，是儿时记忆里父母带我游过的塔影团圆、趟过的九涧争流……”近日，连云港市委台办主任龚建华收到一份来自宝岛台湾的来信。寄信人叫李平荫，一位旅居台湾74载的老海州人。通过市委台办，笔者第一时间联系到李平荫。问及寄信缘由，他说，“我快90岁了，健康状况不允许我和以前一样长途跋涉回到家乡，所以想多了解家乡，以解思乡之苦。”

 

1935年，李平荫出生于连云港，少儿时光在海州开蒙读书，进德修业。在“读万卷书，行万里路”的家教理念下，父母的呵护陪伴下，他曾无忧无虑游览云台山海风光，这些都深深印刻在少年心中，成为他牵绊一生的乡情。他在信里回忆道：还记得那是1949年初春，春寒料峭，早晨起来，屋檐上挂满长长的冰溜。年仅14岁的我，离开了故乡海州，去到一个陌生的地方——台湾。临行前，舅舅从菜园里刨了满满的一瓶土给我，至今仍保留在家中，成为我纾解乡愁的最好寄托。

 

此后，李平荫从美国斯坦福大学毕业，回到台湾教书，一教就是近50年，他辗转台北、澎湖多地，出任了34年校长。上世纪80年代末90年代初，伴随着两岸开放探亲的热潮，李平荫带着父母的心愿，回到连云港。时隔47年，家乡巨大的变化令他感慨万千，“天翻地覆间，好多场景已找不到原来模样，连时常在脑海中浮现的家乡美景也记不来具体位置，方知‘纸面文章’做得再好，终究不如躬身反哺故土，以慰棹移人远之痛。”

 

李平荫所说的“纸面文章”，是指他担任台北海州同乡会理事长期间，深度参与编纂了会刊《海州文献》。“我们想通过这份刊物，既让居住在台北市的家乡人能够随时了解家乡的发展变化，也让连云港家乡人民能够及时知晓海州老乡在台湾的生活状况，更为台湾与港城经济文化交流合作架起了一座亲情之桥。”李平荫感慨道。

 

除了编纂《海州文献》外，30多年来，在连云港市委台办的牵线搭桥下，李平荫还通过多渠道为两岸交流合作和家乡发展做了贡献。“无论身处何地，连云港在我心中重过千钧。能为家乡做点实实在在的事情，我无比欣慰。”李平荫感慨道。

 

但现在，他已近鲐背之年，健康状况不允许他和以前一样长途跋涉回到家乡。信中的思乡之情随着周正的繁体字迹汩汩而出：这段时间，我对海州古城、花果山、孔望山等旧景观的新变化产生了各种遐想；对跨海大桥、东方大港等新景象有着无限憧憬。我多想变成一只南归燕，好好看看家乡山山水水的新变化，依偎在她的怀抱。

 

信的最后，他以一句“乡心新岁切，天畔独潸然”来总结自己的思乡之情。他表示，“如有家乡新景之图像，望能寄几幅来，以解相思之苦。”（中国台湾网、连云港市台办联合报道）

中新网北京4月4日电 (记者 王诗尧)气清景明，万物皆显。清明将至，慎终追远、敬宗睦族是中华民族的优良传统，清明节祭拜祖先亦是两岸同胞共同的习俗。

 

两岸同根同源、同文同种，有着割不断的血脉亲情，共同的民族和文化认同是与生俱来的基因。祭祖仪式是增进两岸同胞感情与共识的重要纽带，通过共同祭祀的文化传承，两岸同胞凝心聚力、同心同行。

 

“龙的传人”或源自伏羲文化

 

史书记载，伏羲之母为华胥氏，在雷泽踩巨人足印有感而孕，“历十二年而生伏羲”于成纪。成纪就是现在的天水市秦安县，这里留存有大量伏羲、女娲及其部族活动的遗迹和传说故事。

 

早在2000多年前，渭水流域就有祭祀伏羲的传统。1988年天水恢复公祭伏羲典礼，2014年，海峡两岸首次实现共祭伏羲。

 

从后世石刻和绢画中可见，伏羲、女娲为人首蛇身形象，说明伏羲部族最初以蛇为图腾。随着迁徙和部族间交融，伏羲氏将渐次征服和结盟的各部落图腾部分融入蛇图腾之中，从而形成以蛇身为基础，附加牛耳马齿、鹿角虾须、鱼鳞蛇身、狮鼻虎爪的多图腾组合的龙图腾。

 

龙图腾由生物性的蛇复合、混血成为虚拟生物的龙。千百年来，龙图腾崇拜和龙文化习俗世代传承，深入人心，中华儿女被称为“龙的传人”。

 

“中华第一陵”——黄帝陵

 

黄帝被尊称为中华民族的始祖，不过确认过程却历经数千年积累。先是口头传说，后是古史描述，司马迁等史家均认同黄帝是中华民族始祖，是民族认同的表现。

 

黄帝祭祀历史悠久。约5000年前黄帝去世，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”。大约4000年前，舜、禹都曾祭祀黄帝。公元前110年，汉武帝率18万大军北巡朔方，还祭黄帝冢于桥山。黄帝祭祀成为国家级礼仪活动。唐代宗大历五年(770年)，鄜坊节度使臧希让上奏：“坊州有轩辕黄帝陵阙，请置庙，四时享祭，列于祀典”，得到了代宗的批准，从此黄帝陵祭祀成为官方祭典。

 

近代中国，黄帝意识进一步发展成为团结华夏儿女、振兴中华的强大精神力量。孙中山于1912年3月派遣代表团赴黄帝陵拜谒祭祖，亲笔题词“中华开国五千年，神州轩辕自古传”。1937年4月5日清明节，国共两党同祭先祖，开启了两党联合抗日、一致对外的新纪元。如今黄帝陵每年清明、重阳都会举行公祭和民祭活动，海峡两岸中华儿女积极参加，缅怀始祖恩德，共叙同胞情谊。

 

炎帝神农氏遍尝百草 为民治病

 

相传炎帝神农氏是中华农耕文明的创始者，与黄帝轩辕氏一起并称为中华民族两大始祖。株洲炎帝陵是炎帝神农氏的安寝圣地。史料记载，炎帝陵西汉有陵，唐代奉祀以昌。宋乾德五年“立庙陵前，肖像而祀”“三岁一举，率以为常”，形成定例。北宋150余年中祭祀50多次，元明两代祭祀活动不断，清代更为频繁，极一时之盛。历代王朝祭祀碑文多达53通。

 

改革开放后，随着炎帝陵在两岸和华侨华人中影响力的不断增强，参加“炎帝陵祭典”，已成为中华儿女寻找民族认同、企盼祖国统一的重要举措之一。2006年炎帝陵祭典入选第一批国家级非物质文化遗产名录，2012年炎帝陵祭祖大典跻身“全球最具影响力的十大根亲文化盛事”，2013年湖南炎陵县炎帝陵正式获批海峡两岸交流基地。

 

孔子思想体现全人类共同价值

 

每年，两岸孔庙都会举行祭孔仪式，追念伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子。祭孔仪式也成为两岸同胞密切感情、增进共识的重要纽带。

 

据记载，最早的祭孔仪式可追溯到孔子卒后次年，两千多年来从未间断。2006年9月28日，曲阜孔庙和台北孔庙、台南孔庙同步举行“同根一脉，两岸祭孔”祭孔大典，这是海峡两岸首次携手祭祀中华民族的文化先哲。

 

曲阜春秋两祭孔子，而台湾地区的祭孔活动则定在孔子诞辰日(9月28日)，这一天也是台湾的教师节，用来纪念被誉为人类历史上最伟大的教师——孔夫子。

 

孔子思想具有极大的普世性，忠恕之道、悦乐精神、有教无类等思想都体现出全人类共同价值。因此，孔子不止为两岸所推尊，也被全世界所推尊。

 

“爱国精神”是屈原精神的核心

 

屈原是中国伟大的爱国诗人、浪漫主义文学的奠基人，是中国的诗魂、国魂、民族魂。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

 

屈原精神的实质是心忧家国、矢志不渝、情牵百姓、勇于探索、不畏邪恶。《离骚》和《九章》中大量诗句能令人感受到屈原对祖国的深切情感。

 

台湾彰化市宝部里屈家村是全台湾唯一的屈家村落，而屈原故里湖北秭归县万古寺村则被称为“中华屈氏第一村”。2010年，秭归县经台湾明道大学牵线搭桥找到了屈家村，从此两岸屈氏后裔往来与交流日益频繁。

 

“官不通民通，民不通以妈祖为先”

 

妈祖信仰起源于宋代，距今已有千年历史。据史料记载，妈祖确有其人，是宋朝莆田望族九牧林氏后裔，因出生到满月都不啼哭，取名默，人称默娘。她扶危济困，深受百姓爱戴，28岁时因救助海难殉难，传说为羽化飞天。

 

千百年来，妈祖随着信众走向世界。目前全世界49个国家和地区拥有3亿多妈祖信众、1万多座妈祖庙，妈祖文化已成为海峡两岸和“21世纪海上丝绸之路”沿线民心相通、相互交融的精神纽带。

 

妈祖祭典与黄帝陵祭典、祭孔大典并称为“中华三大祭典”，都是中国传统文化中非常重要的祭祀活动。1987年，台中大甲镇澜宫的妈祖信众绕道日本辗转前往湄洲祖庙进香，成为打破两岸相隔38年“坚冰”的举措之一，推动了台湾同胞前来大陆寻根信仰源头的进香浪潮，实现了“官不通民通，民不通以妈祖为先”。(完)

新华社上海4月2日电（记者潘清）第十届“海峡两岸清明文化论坛”1日在上海举行。聚焦“同心守护民族记忆”的主题，百余位两岸民俗文化学者和台胞、台生代表共同探究清明文化“慎终追远”的精神内涵。

 

此次论坛由上海市公共关系研究院、华东师范大学台湾研究院、台湾章亚若教育基金会、台湾妈祖文化研究协会联合举办。

 

台湾章亚若教育基金会董事长蒋孝严为论坛手书“两岸同祖同文化，齐心协力振中华”。他在书面致辞中说：“过去我们祭拜共同的祖先，追思纪念历代民族英雄、爱国先烈；今后，我们更要携手发扬清明文化，同心守护民族记忆。”

 

新党前主席郁慕明在致辞中表示，在同心守护民族记忆、推动民族伟大复兴的进程中，我们不能忘记先辈的功绩，更不能忘记自己所应承担的历史使命。

 

华东师范大学党委书记梅兵表示，以“海峡两岸一家亲，同根同源脉相连”为精神纽带，两岸同胞携手推动中华传统文化的创造性转化和创新性发展，同心共力弘扬中华文化，一定能够把两岸融合发展推进到全新的境界。

 

上海市公共关系研究院执行院长李秘表示，两岸有共同的先祖和先贤，构成了中华民族的共同历史记忆，也成为促进两岸同胞心灵契合的动力资源。两岸的问题一定要由两岸中国人自己来解决，也一定能够由我们自己来解决。

 

围绕“清明文化与中华民族历史记忆”“清明文化的创造性转化与创新性发展”子议题，两岸学者展开讨论并纷纷表示，以“慎终追远，敬祖爱乡”为核心内涵的清明文化，不仅是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是两岸同胞共同的精神家园，一定要共同守护好、发扬好。未来要进一步挖掘优质传统文化资源，讲好传统文化故事，发扬两岸民间文化创造力，促进两岸同胞心灵契合。

 

论坛还邀请多位两岸同胞分享各自的清明故事。感人的细节、动情的讲述，展现出割舍不断的骨肉亲情，也彰显了两岸同胞浓浓的家国情怀。

 

自2011年首次举办以来，“海峡两岸清明文化论坛”在上海、浙江奉化、江西南昌，以及台北、高雄等地举行，走进城市和乡村追寻两岸的清明印记，依托传统清明文化解析两岸同气连枝的血脉亲情。

 

上海市人民政府台湾事务办公室主任钟晓敏表示，作为上海推动两岸文化交流的重要活动之一，“海峡两岸清明文化论坛”至今举办了十届。这充分说明无论台海局势如何风云变幻，中华文化的根和魂都是分割不了的。未来两岸同胞要进一步凝聚最大共识，维护好中华民族共同的历史记忆，传承好中华民族共同的精神财富。