中国考古学诞生100年，这群守护国家宝藏的人终于被记录下来！

 

海峡飞虹中文网据微信公众号三多堂传媒：“安心下来，搞自己擅长搞的工作，那就是最好的事，”15岁考上北京大学，从事考古30余年的田建文说。他主持着春秋时期晋国贵族墓葬的发掘。纪录片《发掘记》中，田建文带领的考古队满怀希望地对唯一没有盗扰痕迹的37号墓展开发掘，仍旧发现了隐藏颇深的古代盗洞，考古人内心经历着大喜大悲。

 

《发掘记》是五集考古纪录片，与关注出土文物、宝藏的考古纪录片不同，这一次，焦点放在了考古人身上。他们第一手触摸历史，在考古工地上吃着馒头蘸辣椒酱，生活得极为简单，精神又是那么富足。

 

 

甲午战争定远舰遗址水下考古队

 

五集分别选择了距今4000年的新石器时代平粮台遗址，春秋时期晋国贵族墓葬群遗址、秦汉时期栎阳城遗址、辽代辽上京遗址和中日甲午战争定远舰遗址，跟拍了5支考古队：古人今人，考古人和古代盗墓人，考古前辈和学生新人…一层层时间和人物在某块泥土地上堆叠交织、对话，延展出丰富的时空意味。

 

考古人是看守者，不是所有者，考古的产出是要为人类积累知识，要想办法让更多的人参与其中，纪录片也首次把目光投向考古队驻扎遗址附近，深受文化浸染的普通村民。

 

在中国，每年春、夏、秋三季，是考古工作主要的发掘期。考古人将进入发掘现场持续工作的这段时间称为：“发掘季”。摄制组跟拍了2019年、2020年的发掘季，和考古人一起经历他们的惊喜、失落、荣耀和平淡日常中的种种滋味。

 

 

田建文

 

 

田建文与恩师合影

 

距离历史最近的人

 

第二集《晋地深处》，讲的是距今3000年晋国贵族墓葬的发掘。这集用了领队田建文写的一些小诗贯穿，让我们一窥考古人的内心小剧场。

 

是披衣露滋的昧旦

 

是众里寻她的夜晚

 

小隐于市大隐于心

 

我有个宁静的空间

 

—— 田建文

 

15岁考上北京大学考古系，师从宿白、邹衡等中国考古学奠基人，因为具备了“考古学”这个与古人对话的通路，在田建文看来，任何一片历史遗存，都已经凝结着思想和创造。

 

 

田建文带领考古队发掘出的晋国墓葬。在所有礼器中，青铜器，是考古队最想找到的器物，因为它是春秋战国时期界定人身份、地位的最重要的器物

 

他出过车祸，采访时，妻子难掩激动地回忆，原本手术后是能走路的，但才没过20天，他着急去考古工地，奔波后半个身子不会动了，连夜送回医院，“出血量比第一次出血量还大。医生说不会走路了，也不会说话。后来这就开始锻炼，脚抬不起来，到了路上看见字就念”。

 

在一旁的田建文，停顿了一会儿，笑着回忆了一句，“那个时候，损坏了我好几双鞋。”

 

田建文至今行动仍有不便。寡言的考古人，他情感的流露起伏，反倒是在工地现场展露得无疑。盗墓痕迹让考古过程在几天内数次反转，镜头捕捉着田建文过山车般的悲喜。

 

 

发现古曲沃的城墙

 

田建文最大的期待，是通过考古找到真正的古曲沃。曲沃代晋，是古代中国“礼崩乐坏”的标志性事件，同时，曲沃也见证了晋文公的称霸之路。但对古曲沃的具体位置，学术界一直存在争议。

 

经过三个月的勘探，考古队如愿找到了古曲沃的城墙。“这就是古曲沃，多漂亮，多肥沃啊，”面对着在普通人看来，就是一片长满草的荒地，田建文感叹。

 

 

 

平粮台遗址

 

第一集《奔向田野》，跟拍了北京大学考古专业学生的田野实习，在距今4000年龙山文化时期的平粮台遗址，是中国最早的城市文明。

 

多年以后，大三学生谷煜农和李瞳岳也许会想起他们爱上考古的这个夏季。他们的挖掘其实非常不顺利，其他同学已经向下挖到了龙山文化的地层，直到实习结束，他们还停留在秦汉时期的墓葬那一地层，连本该重点进行研究的地层都还没挖到。

 

 

实习结束，谷煜农和李瞳岳在考古工地道别

 

很多学生在经历田野实习之后，一辈子都不碰这个了，因为第一次身在现场，了解到浪漫想象之外的考古人，但有的人可能会爱上考古。

 

这支考古队在平粮台遗址，发现了中轴线、城市排水系统等，被评为2019年度全国十大考古新发现。这是目前发现的，中国最早的城市中轴线。也是第一次，在城市文明刚刚萌芽的新石器时代，发现了中国中轴对称规划的渊源。

 

因为一起发掘了三座墓葬，谷煜农和李瞳岳成了好朋友，他们决定报考北大考古专业的硕士研究生，真正走上这条道路。

 

 

北大考古专业的学生拜访村民

 

深受考古影响的当地人

 

第一集《奔向田野》中有一段出人意料的闲聊，考古专业的学生去遗址附近的村民家里拜访。

 

学生：老师在上课的时候会讲一下，平粮台遗址吗？

 

村民：小时候上学的时候，老师给俺出的作文题就是《春游平粮台》。意思是春天来了，让俺去游一下平粮台。

 

学生：您觉得考古是什么？

 

村民：考古就是考古代人生活的足迹呗。

 

住在平粮台附近的普通村民，对考古很有洞见。附近村民有的直接参与发掘，有的参与做饭、缝补、开车，为学生们的实习生活提供保障。一个遗址的挖掘经常是数十年，殷墟挖了90年仍旧没有挖完，在浸染之中，村民们已经习惯了与文化遗址相互倚赖的生活。

 

有些村民成为考古队的技工，一干数十年，参加过田建文的考古培训班之后，褚师傅从事技工30年了，他说，“最后悔的是没考上大学，成天干（考古）这个活，也有烦恼，但是一工作起来啥都忘了”，褚师傅气质温文，和普通农民不同。

 

纪录片注意到这些深受考古影响的当地人，拓展出“公众考古”的叙述。公众考古，起源于上世纪七十年代的欧美学界，近年来，被纳入了北大的教学课程中。考古人是看守者，不是所有者，考古的产出是要为人类积累知识的，要想办法让更多的人参与其中。

 

 

 

辽上京遗址发掘出的跳舞人像

 

第四集《辽原十年》，讲的是内蒙古东部草原腹地的辽上京遗址，它是耶律阿保机建立的辽朝都城。

 

两个内蒙当地敖汉旗的小伙子加上领队董新林，就是辽上京考古队的雏形，已经组队做了20多年，小伙子成了目光如炬的技工师傅，和自己的出生生长的土地、祖先对话。

 

 

 

定远舰铁甲残骸

 

遗迹在说话

 

第五集《永不沉没》中，为了捞出一块甲午中日战争中沉于海底的定远舰铁甲残骸，水下考古队工作了一个发掘季。定远舰叫一等铁甲舰，铁甲是它最明确的一个身份。甲午海战的主战场上，好几艘日舰围着它打，就是打不穿，日本海军哀叹，定远舰怎么还不沉呢？

 

甲午之耻，唤醒四千年的大国梦。一块黑黝黝在海水中浸泡了125年的铁甲残骸，出水时把凝结在它身上的无数历史信息也带了出来。

 

李毓芳是第三集《栎阳密码》的主要拍摄对象，她曾经带队主持了阿房宫的考古发掘工作。

 

【六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。】

 

人们被杜牧的《阿房宫赋》影响了。实际上，阿房宫从来没有被建成，更没有被火焚烧过——这是李毓芳考证出来的事实，惊动了考古界，乃至更大的文化范围。

 

而且，阿房宫，其实不读ē páng， 而是读作阿(ā)房(fáng)宫。

 

 

栎阳遗址考古队中的90后情侣

 

1980年代，社科院派刘庆柱、李毓芳第一次对栎阳城进行系统的考古发掘，两人之后成为考古界著名的夫妻，年近80的李毓芳仍然留在考古队，继续参与栎阳城的发掘。

 

《栎阳密码》拍摄了一对考古队中新婚的90后情侣，“我的动力是她，她的动力是我。我在这儿她在这，她在这儿我在这，”男孩说。

 

前辈和后继的故事，被纪录片捕捉，形成可爱的循环，栎阳发掘最后呈现给学界的可能就是几十页、几百页的报告，其中有数代人的努力。

 

 

栎阳遗迹

 

 

栎阳城遗址出土的动物纹瓦当，它们是秦代最后一批动物纹瓦当，商鞅变法后，秦人深受东方影响，瓦当图案也变成云纹等样式

 

商鞅变法发生在栎阳，从此决定了秦人的全部东方化。在考古人极强的空间构想能力中，秦人生活在平面的遗迹上，变得立体丰富，我们可以想见浴室、灶台、门道……甚至雕刻双龙瓦当的工匠巧手。

 

盗墓者看重的是宝贝，而他们要的不是奇珍异宝，是能够触及古代文明的哪怕一点点线索。

 

拍纪录片也像是考古，没有标准答案，在做的过程当中慢慢去寻找答案。

 

《发掘记》和考古人有一种相似的气质气场，严谨、一层层夯实，连接遥远的过去，坚信在田野中诞生的故事。在将来，它也许就是展现当下考古图景的地层。

 

《发掘记》将在3月10日—14日，CCTV-9每晚8点播出，并将于3月10号上线央视频网站。