探秘香港武馆之三：醒狮──传统新思维

当下的香港武馆，大致上都在探索走两条路。一部分武馆继续传承和推广功夫，试图找到新的经营方式，以面对外来功夫的冲击与习武人数渐少的危机。另有一批武馆则将重心转向舞狮，通过产业化运作，引入现代营销手段，并在内地拓展业务版图，将传统的家族生意改变成现代化公司，焕发传统舞狮文化的生机。

在香港，舞狮又称醒狮，逢年过节，如天后诞辰，或是店铺开业，都有醒狮表演的传统。柔功门传人夏国璋被称作“一代狮王”，其带领的夏国璋龙狮团堪称是香港醒狮行业的翘楚。夏国璋之孙夏敬文的妻子，现任夏国璋龙狮团董事总经理欧阳秀明回忆：“在2000年代初，(狮团)生意最好时15天内甚至有多达300场演出。”

2002年，二十出头的夏敬文拿到舞龙舞狮第一个世界冠军后，狮团的经营却出现状况。随着龙狮团表演场次的不断增加，传统的经营方式逐渐跟不上发展扩张的需求，来自客户的投诉增多，要求也更为复杂多样。

当时还是夏敬文女朋友的欧阳秀明，在工作之余也开始到狮团帮忙。她发现狮团甚至没有一个会计，仍然是“前铺后居”的家庭作坊模式，狮团的人也抱着“有活儿做一天是一天”的心态。

夏敬文和欧阳秀明于是询问狮团中的老人，现在夏国璋龙狮团是第一，五年后还能是第一吗？老人们不能给出确定的答案。加上狮团的核心夏国璋师父过世后，狮团面临群龙无首的状态，年轻的夏敬文和欧阳秀明不得不下决心开始改变。

上世纪七十年代前，香港的武馆常常被与黑社会联系起来，欧阳秀明的改革就从形象上开始着手，她立下规章制度，如表演人员不能染发，在表演活动时，不允许吸烟等。

为了企业化管理狮团，欧阳秀明甚至去修读了工商管理的课程。“在过去，狮团认为只要有狮子出来表演就可以了，但是现在客户要讲究包装和服务。”于是在舞狮表演之余，龙狮团也开始尝试做一整套的活动策划：撰写司仪稿和流程表，将表演服务的形式和制度都专业化、规范化等等，“这在以前是没人做过的”。

为了包装与专业化，过去狮团在表演时，扮演经纪人角色的领队，传统做法是穿着表演服装，但二十出头的欧阳秀明则坚持要他们穿西装，因为这样可避免被当作“没有经验的小朋友”，容易受到客户的尊重。

在表演形式上，醒狮融入了舞蹈等元素，狮子的样子也变得更加丰富多彩。作为业界的龙头和改革的先行者，欧阳秀明认为，夏国璋龙狮团的改革是“向前走五步，再退三步”的过程，是在曲折中前进。

2010年时，夏敬文和欧阳秀明开始去内地发展，比之香港醒狮市场一片红海，相对饱和，内地市场显得庞大诱人。

在香港，夏国璋狮团的名头在业界知名度高，不需宣传就会有客户主动找上门来，而在内地，则面临市场的开拓和品牌知名度塑造的问题。欧阳秀明也逐渐了解了内地公司的工作模式与要求，她笑称：“内地的公司好喜欢开会啊！”。如今来自内地的业务量快速增长，收入占比也逐年上升。

“现在狮团平均每年有600至700场表演，占到收入的八至九成，2014年达到了800场。”面对改革带来的成效，狮团仍然面临挑战，密集的表演和业务版图的扩张，与舞狮技术人才的缺乏时常出现矛盾和冲突。

欧阳秀明说，狮团现在有七成舞狮人为兼职，全职师父仅有10名。2006年香港推出优秀人才入境计划，狮团想通过这一方式招募来自内地的舞狮人才，然而优才计划对于学历的要求卡住了这些身负传统功夫的舞狮人士。“香港的入境处都不太理解这项传统行业存在什么问题，尽管我们很缺乏这方面的专业人才。”(完)作者 陈宇曦