孙中山的佛教朋友圈

前几期，我们在《孙中山游过的佛教寺院》中，提到过，孙中山先生在从事革命活动期间，认识与结交了许多佛教界的知名人士和朋友。在繁忙的工作之余，到寺庙参观、为寺庙、为和尚友人题字。他非常重视宗教、关心团结佛教信徒，赢取佛教徒的尊敬和爱戴，并团结一切可以团结的力量来进行爱国革命。那么，孙中山先生还游览过哪些寺庙，有哪些佛教友人呢？

 

一、孙中山先生游览的佛教寺庙

 

孙中山先生游六榕寺

 

广州六榕寺，始建于南朝刘宋时期，距今已有1500多年历史，原名宝庄严寺，后又曾称长寿寺、净慧寺等名。当年苏东坡来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人为“六榕寺”。寺内现古塔巍峨挺秀，是古广州城的一个标志。清末，曾与海幢寺、光孝寺、华林寺、大佛寺并称为广州佛教“五大丛林”。

 

民国时期的六榕寺

 

1912年5月，孙中山先生被迫辞去临时大总统职务，从南京取道上海、福建到达广州。广东佛教总会在六榕寺召开欢迎孙中山先生的大会，孙中山偕夫人卢慕贞和子、女等以及胡汉民夫妇一行出席。受到该寺主持铁禅和尚及众僧夹道欢迎。铁禅和尚陪同孙中山一行登上花塔，“塔共九层，孙先生登至七层而止”。

 

孙中山赞扬之余，书赠“平等、自由、博爱”和“阐扬佛教”两匾给六榕寺，并与参加欢迎会的宾客合影留念。可惜孙中山书赠六榕寺之匾及墨宝真迹均已散失。

 

1912年5月，广东佛教在六榕寺欢迎孙中山

 

孙中山先生游普陀山寺庙

 

1916年8月，孙中山乘“建康”号军舰至舟山群岛视察，与胡汉民、邓家彦、朱卓文、周佩箴、陈去病顺道游览了普陀山。游普陀山后，孙中山撰有《游普陀志奇》，以抒胸臆。

 

孙中山先生题词“作如是观”

 

原文如下：“余因察看象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘‘建康’舰舰长则任君光宇也。抵普陀山，骄阳已斜，相率登岸，逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤笋舆，将出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迎送于道者，纡回升降者久之。已登临佛顶山天灯台，凭高放览，独迟迟徘徊，已而旋赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣。则见寺前恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似乎来迎客者！殊讶其仪观之盛，备举之捷，转行转近益了然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以何质；运以何力？方感想间，忽杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境？然当环眺乎佛顶台时，俯仰间，大有宇宙在乎手之概！而空碧涛白，烟螺数点，觉生平所经，无似此清胜者！耳听潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消。呜呼！此神明之所以内通。己下佛顶山，经法雨寺，钟鼓镗声中急向梵音洞而驰，暮色沉沉，乃归至普济寺晚餐。了余、道阶，精宣佛理，与之谈，令人悠然意远矣。”

 

1921年为广州大佛寺题“阐扬三密”

 

据1916年8月27日的上海《民国日报》第三版题为《孙先生象山群岛之俊游》记载，孙中山先生游玩普陀山时，应普陀山前寺山僧之请，挥毫题词“与佛有缘”、“常乐”、“我净法堂”、“味盦诗录”。

 

二、孙中山与佛教友人之朋友圈

 

铁禅和尚

 

铁禅和尚

 

铁禅和尚（1865—1946年），法名心镜，俗姓刘，名梅秀。广东番禺人。年轻时投入黑旗军将领刘永福部充当文书。光绪十年至十一年（1884—1885年）随军赴越南参加抗法战争。战后因军队改编，及回乡，以卖书画维持生计。光绪二十四年（1898年）投奔广州六榕寺第二房友石堂房主源善和尚，剃度出家，法号铁禅。源善去世后，铁禅承接衣钵。辛亥革命前，铁禅和尚结识孙中山并支持革命。孙中山游六榕寺时，铁禅和尚率众僧迎接。孙中山先生也曾在六榕寺内召开过秘密会议。铁禅和尚还与胡汉民、汪精卫、戴季陶等国民党要人均有交往。民国成立后，铁禅在穗组建“广东省佛教总会”并任会长。1940年，铁禅沦为日本侵略者的傀儡，1946年9月27日病死于狱中。

 

太虚和尚

 

太虚和尚

 

太虚和尚（1890-1947），俗姓吕，名淦森，法名唯心，字太虚，号昧盦，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，生于浙江海宁，近代著名高僧。1910年，太虚和尚应栖云之邀到广州协助白云山双溪寺住持组织僧教协会。他们到广州后，革命人士潘达微、邹鲁等于华林寺发起欢迎两大师之大会，旋即组设佛学精社，按时演说。栖云本是同盟会人，与革命党人来往频繁，谈论革命，甚为激烈，太虚因而结识了同盟会的领导人潘达微、莫纪彭、梁尚同等，由是又得以阅读托尔斯泰、巴枯宁、蒲鲁东、克鲁泡特金、马克思等论著，思想为之一变。于是，太虚一面宣讲佛学，诵经弘法，一面经常参加各种秘密集会，畅谈革命局势，情绪激昂。曾作诗吊唁黄花岗七十二烈士。1913年主编《佛教月刊》，1914-1916年在普陀山锡麟禅院闭门研读佛学，著书立说。1916年8月，孙中山游普陀山时，为太虚和尚的诗录题字题词“味盦诗录”。1918年在上海组织佛教团体“觉社”，主编《觉社丛书》、《海潮音》月刊。1935年任《佛教日报》社长。抗日战争爆发，力主抗战救国。1946年，荣获南京国民政府“宗教领袖胜利勋章”。

曼殊和尚

 

曼殊和尚

 

苏曼殊(1884-1918年)，广东香山县(今广东省珠海市沥溪村)人，原名戬，字子谷，学名元瑛(亦作玄瑛)，法名博经，法号曼殊，集作家、诗人、翻译家、出家人为一身。他能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等，多才多艺，在诗歌、小说等多领域取得了成就。1902年参加爱国团体“青年会”，次年参加“拒俄义勇队”和“军国民教育会”。回国后，先后任职于《民国日报》、香港《中国日报》、长江实业学堂、明德学堂、芜湖皖江学堂。1904年参加华兴会，1908年加入“南社”，作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊也曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿，他的诗风"清艳明秀"，别具一格，在当时影响甚大。1924年孙中山曾捐赠千金为之营建墓地，葬于杭州西湖孤山。孙中山为其画册题词“曼殊遗墨”。

 

（作者：郭丹玲）

 

参考资料：

1.陈锡祺编：《孙中山年谱长编》，中华书局，1991年8月第1版。

2.中国社科院近代史所等编：《孙中山全集》第3卷，中华书局1984年第1版。

3.尚明轩主编：《宋庆龄年谱长编：1893-1984》，北京出版社，2002年10月第1版。

4.刘望龄辑注：《孙中山题词遗墨汇编》，华中师范大学出版社，2000年9月第1版。

 

栏目简介：

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非。海峡飞虹中文网携手孙中山故居纪念馆特别策划推出《声音档案——中山先生的一天》，借2016年孙中山先生诞辰150周年的日子，我们梳理中山先生亲历的历史事件，为您讲述民国的史事与人物，缅怀中山先生的历史功勋。孙中山先生曾说过：吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。