那些年孙中山在翠亨村的故事

翠亨村是孙中山先生的故乡，孙中山在这里度过了他的童年和青少年时代。年轻的孙中山活波好动，爱动脑筋，翠亨村是他最早认识社会的窗口，也是他最早进行社会改革的试验场。物转星移，沧海变桑田，徜徉在中国历史文化名村——翠亨村，我们还能寻回多少伟人足迹呢？今天，小编与你扒一扒那些年孙中山在翠亨村的故事。

 

一、改村政，小试牛刀

1883年，孙中山从檀香山乘船回乡，船到香港后转乘沙船回翠亨。此时的孙中山与四年前离开家乡时完全不同了，国外的社会知识和自己目历身受的体验使他与未见过世面的乡下少年已有脱胎换骨的变化，他开始把自己的理想追求和国家的命运联系起来。回到翠亨村后，他便积极宣传社会改革的必要性。当时，翠亨村的主事者每月有一次会议，出席者都是村中的长老。孙中山这个少年也被邀出席会议，成了村中的“长老”，参与村政事务管理。

 

1883年的孙中山

 

孙中山的见识得到了村中长老的赏识，提出的建议多被采纳。他后来回忆说：“予归侍父母膝下也，乡关之宿老以及竹马之友皆绕予叩所闻见，予尽举以告，无不欣然色喜……自治乡政之事多采余说，如道路修改，日夜街道燃灯，为防御盗贼设壮丁夜警团，顺次更代，此等壮丁均须持枪等事是也。”

 

孙中山回乡后倡议在村中设置的街灯

 

年轻的孙中山并不满足局部的改良，筹划着更大的改造工作。他一度苦劝村中父老修桥、造路，改变翠亨村闭塞的状态，无奈主事者无此雄心，以“无钱办事”搪塞之。后来孙中山在香港求学，时时把英国管制下的香港与故乡对比。香港建筑闳美，道路通畅，“两地相较，情形迥异”，这深深刺激了孙中山。既然无法说服村中父老，他在假期回乡时也曾想过甩开膀子自己干。然而修路之事涉及邻村土地，易起纠纷，孙中山独木难支。他后来回忆此事，还心有不甘：“顾修路之事涉及邻村土地，顿起纠葛，遂将此计画作罢。未几我又呈请于县令，县令深表同情，允于下次假期中助之进行。迨假期既届，县令适又更迭，新县官乃行贿五万元买得此缺者，我无复希望”。

 

二、破陋习，“离经叛道”

1883年的孙中山17岁，喝了四年的洋墨水，受到村中同龄人的追捧。其中，小两岁的陆皓东与孙中山最为志同道合。翠亨村中供奉北帝的北极殿是村民虔诚信仰的庙宇。按照村中的习俗，孙中山自小就上契，认北帝为“契爷”（近似干爹），还取了小名为“帝象”。但孙中山对这位“契爷”不以为然，多次以破除封建迷信为由，鼓动村民不敬神像。

 

建于清康熙年间的翠亨“祖庙”—北极殿，里面供奉着玄天上帝（北帝）、金花娘娘等神像。此庙宇1966年拆除。

 

1944年7月13日，孙中山元配卢慕贞接受中华福音电台采访时曾忆述孙中山回乡后的言行：“孙中山见村民崇拜偶像，甚感痛苦，就劝他们说‘你们不要跪下叩拜人手做的木头泥菩萨，他们有眼看不见，有口不会说话，有脚不会行走，有手不会动，崇拜他们有什么用处？你们应当敬拜创造万物宇宙的主宰上帝。’”劝说无果，孙中山采取了激烈的行动，现在翠亨村中仍流传孙中山损毁北极殿神像的故事。1883年秋，孙中山与陆皓东等几个同伴跑到北极殿，损毁北帝和金花娘娘的神像。他对村民直言不讳：“你看我把北帝的手指掰断了，胡子扯掉了，金花娘娘的脸划花了，它们都不能阻挡和躲避，还不是对着我笑瞇瞇的。它们自己都不能保护和帮助自己，又怎么能够保佑我们呢？”孙中山的行为当然不会让村民“笑瞇瞇”，他们认为这是亵渎了神灵，大逆不道。最后孙中山的父亲孙达成答应重修被捣坏的神像，并责令孙中山离开家乡，风波才算平息。孙中山后来转往香港求学，这件事成为他人生中的一个重要转折。

 

三、建新房，中西合璧

1892年26岁的孙中山风华正茂，正在香港西医书院读书，此时孙家生活因孙眉在檀香山的创业成功而得到改善。是年，孙眉寄钱回乡，准备在1885年所建旧房的基础之上扩建，改善居住环境。孙中山主导了这项工作，今天我们看见的孙中山故居主楼便是他设计和主持修建的。对此，孙科曾忆述：“当时的乡下并无所谓建筑师，所以由先父 （即孙中山）自己设计、绘图，然后雇了泥水工兴建，至其房子的式样，则大致和澳门西式房屋相似。”

 

翠亨村的这所房子也许是孙中山一生中自己设计的唯一一座建筑，要知道在1892 年以前孙中山的经历中，他没有任何建筑学方面的专门素养，其天赋异禀，让人叹服！今天我们重新审视这所建筑时，孙中山后来在《建国方略》中提到的建屋时所需考虑的涉及经济学、物理学、卫生学、社会心理学的种种因素，一一得到印证。

 

1892年孙中山主持建造的孙中山故居主楼，1986年10月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

 

孙中山故居的最大特点是建筑风格“中西合璧”，即外洋内中，在地人戏称这种房子为“西装屋”（好像传统的中式房子外穿了一件“西装”一样）。孙中山把西方建筑风格和装饰与中国的传统建筑相结合，追求个性突出，为传统的翠亨村带来西洋文化的新鲜气息。翠亨村三面环山，东面向海，全村绝大部分民居都是座西向东，这是根据当地自然条件所形成，也符合所谓 “紫气东来” 的风水理念。孙中山故居却一反传统与全村的座向相反，孙科曾回忆说： “……我们这幢房子确实唯一向西的，许多人都不知其所以然。其实因为新购的这块地皮，建造的房子如仍朝东，正好对着人家的后门，也没有空地，朝西则面对树林，据乡人称那些树林为风水林，不能砍伐，因此索性决定把房子朝西建造，面对天然公园，一反乡人建造房子的习惯， 就是这个道理。” 为了争取更舒适的生活环境， 而一反全村建造房子的习惯，这个举动背后的理念，本身就是一种革新。

 

孙中山建新房的事在村中自然少不了一阵轰动，而同年发生的另一件事却不让村中父老省心。性慕新奇，好钻研的孙中山与陆皓东在村西门处试验自己制作的炸药，硬生生把牌坊“瑞接长庚”石匾炸出一道裂缝。此事如何善后？没有信史记载。 孙中山、陆皓东试验炸药处—翠亨村“瑞接长庚”村门，匾上裂痕清晰可见。1892年后的孙中山放眼全国，放眼世界，小小的翠亨村已经装不下他的理想和抱负。

 

参考文献：

黄健敏：《翠亨村》，文物出版社，2008年10月第1版。