孙中山铜像:无法斩断的两岸连结点

  据台湾《联合报》4日社论指出:纵目世局,台湾的两岸战略主轴,必将渐由“去中国化”,转为“面对中国”,舍此无活路。

 

  文章内容摘编如下:

 

  台南圆环拖倒孙中山铜像的一幕,“台独”分子可能视为胜利,其实却反映了“台独”的末路。今日台湾,“台独”可成政党党纲,“台独”人士可以示威游行,可以参选所有公职甚至台湾地区领导人,也可操弄“正名制宪“……但是,如今”台独“在民主体制中却愈来愈耗弱萎缩,拖倒铜像之举,正是末路”台独“的一种野蛮宣泄。

 

  “台独”在台湾“民主化”的大潮中兴起,但在台湾民主化的历程中,“台独”却愈来愈走向“反民主”的歧路。如前所述,“中华民国”的民主体制,可谓已为“台独”提供了一个“为所欲为”的舞台;但“台独”却连一尊孙中山铜像也不容。台南圆环原是一个孙中山与汤德章共容的天地,如今“台独”却不容孙中山,但孙中山毕竟也是大多台湾人支持的政治符号,“台独”者能想象反“台独”者去拖倒汤德章的铜像吗(其实汤德章根本不是“台独”)?这出“铜像悲歌”,恐怕只是凸显了“台独”的反民主心态吧!

 

  “台独”之所以在内外走上末路,主要是误判了世界及两岸大局。“台独”将“孙中山/中华民国”视为“一中架构”的“连结点”,为了“去中国化”,所以欲将这些“连结点”切断;但是,这些“连结点”却也正是两岸得以和平发展的主要凭藉。

 

  如今,已罕闻台面上的绿营政治人物主张以“台湾国”来对抗“中华人民共和国”;“台独”主流已转入“借壳上市”,主张“中华民国/中华人民共和国”是“一边一国”,因而试图要切断二者的“连结点”,这也正是“台独”拖倒铜像的心理背景。赖清德正是此中代表人物,他一面主张撤除孙中山铜像,一面主持升旗典礼,一面到香港“行销台南”;不免捉襟见肘,矛盾百出。

 

  台湾未来两岸政策的走向,不可能“再走台独的回头路”(苏贞昌语),亦即不可能再走“台独”、“一边一国”、“借壳上市”的路,而是必须在“一中架构”之中寻求出路。

 

  陈菊曾将蒋介石铜像大卸八块,现在那座已经拼不回去的铜像置于后慈湖;如今,在赖清德治下,孙中山铜像又被拖倒。恶整铜像,绝对无法斩断两岸的“连结点”,因为“连结点”其实不在铜像,而在千丝万缕的历史与现实。“台独”走上末路,绝不是因汤德章公园曾有一座孙中山铜像,而是世界、两岸及台湾内部之大势所趋。