雷颐：知识分子不仅要有知识，更得有独立精神

27日山东博物馆，著名学者雷颐做客齐鲁大讲坛(王鸿光\摄)

知识分子的定义和群体结构是具体的、历史的，他们的社会地位和时代使命也随着历史的演进而不断变化。在当前时期，中国知识分子的舞台很大，肩上的担子也很重。雷颐认为，知识分子不仅要有专业知识，而且要有独立精神，唯有如此，才能真正以自己的学识推动社会进步向善。

群体结构 从研习孔孟的“士”，到现代技术人才

雷颐说，关于知识分子的起源主要有两种说法，一种观点认为起源于19世纪下半叶的俄国，从西欧回来的留学生不满沙皇统治，批判沙俄的政治社会体制，这些文化人被称为知识分子。另一个是左拉写了一封名为《我控诉》的公开信，为犹太人德雷福斯喊冤，其他知识分子也参与到其中。

雷颐认为，无论是知识分子最早产生于哪里，都有一个共同点，就是都是一群受过教育、有启蒙思想，有对当时现状采取合理性批评的态度和反抗精神，渐渐在社会形成了的一个独特阶层。

中国传统以学历划分知识分子，雷颐则从其产生的视角给出了新的答案。

雷颐认为，我国的知识分子阶层从1840年鸦片战争之后，社会开始转型一点点产生的。而在此前，一个很类似的阶层是“士”，那时没有具体的专业，主要研习孔孟之道，做社会评论，参与政治，从事技术的人员如医生等的社会地位则较低。

可是随着中国现代化转型，逐渐产生了各种各样的职业知识分子，如出现了工程师、现代医生、律师、报人等职业分工，专门研究技术。雷颐认为，有了这个基础，才为知识分子的出现提供了条件，一些人在自己的专业范围之外，对社会投以关怀，关注公共事务，成为具有现代意义的知识分子。

评判标准 不仅要有知识，更得有独立精神

“所谓知识分子就是读书比别人多，既然是这样，更应该回馈社会，回馈大众。”雷颐认为，政府不是无所不能的，只能把握宏观面，很多边边角角的事物是政府无法触及的，同时社会结构发生转变，利益多元化，治理方式也应发生变化，而这恰恰为知识分子提供了空间。

比如很多人主动到北京的民工学校讲课，山东等地知识分子正在致力于的乡村建设等，都起到了这样的作用。

雷颐还特别强调，“知识分子的标准，首先要有独立性、超越性”，“从历史来看，知识分子不仅有专业知识，而且有独立精神，是强调社会关怀的人。”

他说，所谓的超越性指的是两方面，首先，知识分子不仅是传统认为的文化人，或者有知识的人，而是要有公共关怀，就是超越自己的专业、职业，超越自己的利益。“比如你是医生，但在治病救人之外，还对医患、医德等都予以关注。”雷颐说，否则就只是一名技术人才。

而另一点，就是要做到“超然物外”，警惕沦为既得利益的代言人。