台湾《旺报》今日发表自由撰稿人雁默的评论文章指出，台湾历年来的“国族”认同民调，起起伏伏的主因就是政治操作而已，别无它解。其实，要证明台湾人就是中国人，其最坚强的理由，是我们的思考方式与直觉反应，乃100﹪中国式的。

评论摘编如下：

台湾历年来的“国族”认同民调，起起伏伏的主因就是政治操作而已，别无它解。所以要论证台湾人“就”是中国人，或台湾人“也”是中国人并不难，民族血缘只是其中一途，还有许多面向可以张目。

不过我们必须了解，认同不是理智问题，而是情感问题，说穿了，就是爱不爱当中国人而已。

“国族”认同是政治操作

台湾人的认同歧异，主要在于如何定义“中国”。必须要追究的，是“为何部分台湾人不认同自己是中国人”。有舆论认为没有所谓“天然独”，年轻人的认同偏离中国，是政治干扰，所以只有“人造独”，此言不虚。按“台独”思维，台湾人最好从各种面向剥离“中国基因”，所以各式奇怪理论层出不穷，但成效有限。因为光是宗教信仰就碰壁，说关公妈祖是“中国神”应该抛弃的耳语不是没有，但占绝对少数，谁敢正面向此主流文化宣战？台剧《通灵少女》呈现的所有细节，都是中国，照样受欢迎，更别说陆剧《甄嬛传》在台湾也赢得好成绩了。

其实，台湾人就是中国人，其最坚强的理由，是我们的思考方式与直觉反应，乃100﹪中国式的。仅从认同问题来看，即便是蓝眼金毛的外国人，只要认同这块土地，或是对台湾有长期的贡献，我们就当他是台湾人，这就是完全中国式的思维模式。传统中国人是以文化辨认异己，而非血统。相对的，日本只认血统，就算台湾人出生在日本，生活在日本，老死在日本，只要血统非大和民族，日本人都不会当你是日本人。故而可说，中华文化是包容性的，日本文化是封闭性的，从民族认同上即可略知端倪。

中国在汉朝以后，就进入多民族融合的阶段，“中国”二字在长久以来代表的是一个概念，而非明确的地理疆界。这个概念在政治，文化，或社会层面上都不断地处于包容异族，并相融为我族的过程。满人创立了清朝，照样以中国人自居，并经由长期的内造，丰富了中华文化与民族融合。满人如此，更何况是汉族的台湾人？

陆青亦接受进步价值

“台独”走的路，是想抽离两岸民族联系，就算做不到完全分离，也要台湾人以“华人”自居，而非中国人，就像马来西亚的华人认同。而最有效的手段，就是在思想上将台湾与大陆愈拉愈远，所以蔡英文一直在拼“进步的价值”，从西方引进新思维新价值，以切割两岸“国族”认同。不过，这种手段的效果也在快速递减，因为大陆在各方面的水平正在迎头赶上西方，民众也快速地吸收西方文化，台湾现在高举的进步价值，大陆人都不陌生，只是在某些价值的接受度上有所差异而已。

如果你平常在大陆社群网站上观察大陆青年的思想或价值观，会发现与台湾青年几乎没有两样，甚而已经成为意识形态之争的繁简中文问题，也有愈来愈多的青年在适应繁体字，甚至尝试在生活中以繁体书写。再者，台湾争议不休的同婚平权，大陆青年也有非常多挺同者，这现象至少显示两岸青年差距不大。

两岸民间只要多交流，双方原本不多的歧异，很快地就会趋同，未来，政治干扰也势必不能再有效影响台湾人的中国认同。（作者为自由撰稿人）