“保生文化”一直是两岸民间尤其闽台交流的热门话题。日前，世界保生大帝庙宇联合会第一届第二次会员大会暨戊戌年秋祭大典，于台中大甲区泽安宫举行，两岸三地近200家庙宇、3000人共同参加活动。台湾庙宇执事人员指出，两岸保生大帝信仰同宗同源，未来每年都要联谊，维系这份血缘情缘。

追思先祖 祈愿平安

世界保生大帝庙宇联合会于今年1月成立，两岸及港澳、东南亚地区共400多家庙宇加入，是目前全球最大的保生大帝信仰联合组织，总会长为台湾台南学甲慈济宫董事长王文宗。大陆厦门青礁、漳州白礁、泉州花桥等3大保生大帝祖庙并列为荣誉总会长，此次也都派员前来。

保生大帝的原型乃是北宋年间一位民间医者，本名吴夲，生于福建。他医术高超、品德高尚，深受乡民爱戴。去世之后，闽南乡民在吴夲家乡漳州白礁村为其立祠塑像，尊为“医神”“吴真人”，后世朝廷敕封为“大道公”“保生大帝”。历代帝王多为其追赐封号、扩建庙宇，保生文化从闽南逐渐传开，明清之时传到台湾。

台南学甲慈济宫是一座有着357年历史的古庙，其所供奉的保生大帝像已有800余年历史。王文宗向记者介绍，当年郑成功收复台湾时，民众将神像从福建白礁慈济宫请出，随军渡海至台南，立庙祭拜，自此保生文化在台湾落地生根。

王文宗说，早期台湾自然条件恶劣，瘴气四起，从福建渡海来台垦荒的先民既遭瘟疫疾病之害，又要忍思乡之苦，保生大帝便成了他们在困难环境中的精神寄托。

如今，台湾各地民众仍然年年举行各类保生文化祭祀活动，既是祈愿健康平安，也是感念从大陆来的先民们为台湾早期开发作出的巨大贡献。

血浓于水 割舍不断

保生大帝以医德医术为后世景仰，被视为中医在台湾的象征。庙宇里常有供信众占卜的掷签，台湾各地保生大帝庙里的签，有不少就是药签。今年的秋祭大典活动中，一项重头戏便是请两岸和港澳的专家举行中医讲座，科普中医知识，传播中华文化。

作为台湾历史最悠久的民间信仰之一，保生大帝祭祀活动还承载了大量闽南地区传统习俗，如“放火狮”“布袋戏”“过火”等。本次秋祭大典也举行了精彩的传统习俗表演，各式阵头绵延数公里长，鞭炮声不绝于耳，街道因此非常热闹。

在秋祭大典现场，记者遇到台中大甲泽安宫的理事长薛秋雄。他说，他的祖先从福建而来，自己是台湾第四代。他告诉记者，大甲泽安宫已有195年历史，保生文化深入大甲地区民心。这回主办会员大会暨秋祭大典，让他看到很多两岸的新老朋友，极为高兴，这种血浓于水、香火传承不分彼此的亲缘，是无论如何也割舍不断的。

交流热络 亲缘愈厚

“秋祭大典是保生文化的重要部分，适逢第二次会员大会召开，两岸及港澳地区庙宇热烈响应，见证了保生大帝慈悲仁爱的精神。”王文宗相信，两岸血浓于水，血缘亲缘不会断绝，未来会员大会还将继续，这样的联谊能让两岸亲缘愈加深厚。

来自福建省漳州市芗城区的诗浦慈济宫主任严福林告诉记者，两岸保生大帝慈济宫交往频繁，很高兴能获邀来台湾参加会员大会，这回诗浦派了9人前来，晋江宝来庵、厦门市青龙宫等供奉保生大帝的庙宇，也都有派员全程参加，合计有20家大陆宫庙与会。

厦门市林后青龙宫理事长陈世明说：“保生慈济文化是我们闽南以及台湾地区共同信仰的民间文化，两岸之间关于保生文化的交流不断，还建立了秋祭大典这样的平台，目的就是为了加强两岸之间的联系互相交流、增进友谊，使保生慈济文化得到进一步的发展。”（本报台中大甲电）