台湾《联合报》23日发表文章指出，台湾“教育部”课纲审查会欲将高中语文课的文言文降为10篇，平均一学期只需念1至2篇，文言文仅有陶渊明《桃花源记》、苏轼《赤壁赋》、司马迁《鸿门宴》、范仲淹《岳阳楼记》四篇入选，其余均为台湾古诗文，其中《七星墩山蹈雪记》是湾生（日据时代在台湾出生的日本人）写的文言文。两相比较，直可让有识之士毛骨悚然，在此拜托“教育部”高官三思。

台湾《中国时报》23日也报道说，台湾原本已经底定的“12年公共教育语文领纲”，因为2016年政党轮替后，课纲重审，于是有关高中余文教学数个重要元素：文白比例、共同核心选文、文化教材范围，因为有学生代表提议，进入全面重新审议。近日“12年语文领纲”的审议之所以引发争议，关键出在几个核心的因素：

一、文白比例：台湾的2006年、2010年、2012年课纲，高中3年文言文比例是45%、55%、65%，逐年递增，此次修订，将大幅腰斩到30％以下。

二、核心选文：为因应“一纲多本”的要求，核心选文有助于教科书编辑上，能有聚焦的选文。“12年语文领纲”原定案40篇选文，降到10篇，甚至有提案废除核心选文。

三、文化教材：删除中华文化基本教材建议授课年段及选材范围，且删除每册应选一课文化经典的选文规定。

四、课审会权限争议：课纲修订由各领域专家组成“课纲委员会”，历经会议、公听与反复会议提出，但课审会议之“普通高中分组”不接受，由生物、地理、自然等各科委员与学生代表，提出选文内容，还进行网络投票，决定出10篇选文。

原本学生共同学习的40篇选文中，一夕之间，只剩下4篇，原本教科书中优美的经典台湾古典文学作品，郁永河的《裨海纪游》选，郑用锡的《劝和论》，以及连横的《台湾通史序》，就一夕退出教科书。

这次《12年语文领纲》的审查与讨论，已经严重伤害了台湾未来文学、语文教育的发展，程序的不正义与黑箱更令人匪夷所思。至少产生几个显而易见的弊端：

一、高中语文文言文比例一旦下降到30%，将低于目前初中三年级的35%，并不符合12年公共教育循序渐进的学生能力要求。二、相较于中国大陆、香港与马来西亚高中语文教材，重视文言文与世界文学，台湾的变革缺乏方向，势必导致高中学生语文能力、识读经典文化的能力，将远低于国际中文学习标准。三、文学经典的确认，要仰赖学养深厚的学者专家，无论是台湾或中国大陆的古典文学，台湾都有浸淫深厚的学者可供咨询，课审会径自决议，并不妥当。四、中华文化教材是否应当教？教哪些内容？已经无人闻问。五、语文教育长期不重视世界文学、小说、戏剧、应用文、演讲、辩论等类型与议题，也乏人讨论。

文学与语文的教育，看似无用，实有大用，看似不合时宜，其实经世治国，还请各界多关心此一大问题，救救孩子们！