蔡当局如何改课纲 都改不了台湾人皮骨里的“中国”

日前媒体披露，十二年台湾教育的“历史课纲草案”，把历史课划分成“台湾史、东亚史、世界史”三部分。台湾《中国时报》今日发表了台湾师大东亚学系兼任教授潘朝阳的评论文章指出，中国史被取消，只成为东亚史的附属。这是极明确的“文化台独”历史教育。回顾以往以中国史为中心的东方天下秩序架构中，台湾史其实就是中国史的一部分，因为中国人渡海来开拓台湾，是依据他们的“原乡生活方式”而创建的，漳泉客籍的来台汉人的“原乡生活方式”，从皮肤到骨髓都是“中国”！

评论摘编如下：

日前媒体披露，十二年台湾教育的“历史课纲草案”，把历史课划分成“台湾史、东亚史、世界史”三部分。中国史因此取消，只成为东亚史的附属。这是极明确的“文化台独”历史教育。

两蒋时代的历史教育，是依太史公一脉相传下来的中国经史之教来编写教材的。先教“本国史”，后教“世界史”。中国人须懂中国史，这是儒家教化的传统，就是所谓“春秋之教”，习而久之就能明白何谓“华夏”、何谓“夷狄”。在此史观之下，历史教育一定让受教者体察中国史的华夏意义，以及中国文明之代代相承并无断流。因此“华夏本体”和“历史不断”是中国国史教育的两大主轴。

视中国史为他者史

李登辉和杜正胜的“同心圆史观”有谋略地将中国史视为“他者”的历史。同心圆史观以地理空间的形式和架构，硬生生截断汉人历史的实存性长河。到陈水扁时代，中学历史课正式划分为“台湾史”、“中国史”、“世界史”，其中台湾史是以“国史”之姿，来进行“台湾民族论”的洗脑教育，其分量最重，也将文化政治生态的脐带连上“母国日本”，故称八田与一以及后藤新平带给台湾现代化。而中国史则成为“外国史”，课文说“中国南宋大儒朱熹”，而不说“我国南宋大儒朱子”。

蔡英文得寸进尺，历史课纲直接去掉“中国史”。此后“台湾民众”将以“台湾史”直接与东亚和世界关联。而“在东亚的中国”，对台湾而言，只是一种间接的消极的存在。它与台湾的关系，是依据台湾的主体判断，才会以“史料”的形式被写进教科书中，并依据台湾的主体性，予以选择性使用。

同样的东亚架构，则可让南岛语族、欧洲航海势力的荷西英、日本国以及美国等文明、政治、殖民主义内容，以所谓“多元文化的台湾”为主旨，直接、积极地以“史体”而非“史料”进入“台湾史”的正面论述中，完成“台湾史”的建构。毋庸置疑，日本和台湾的历史关系，在“台独史观”中，是“台湾国史”中的主轴，在东亚，台湾之所以成为一个“新兴民族”而建立的“现代化国家”，乃是在“大日本帝国大东亚共荣圈”之恩泽下，经历百年才茁壮完成的。

回顾以往以中国史为中心的东方天下秩序架构中，台湾史其实就是中国史的一部分，因为中国人渡海来开拓台湾，是依据他们的“原乡生活方式”而创建的，漳泉客籍的来台汉人的“原乡生活方式”，从皮肤到骨髓都是“中国”！

试问蔡英文拿香祭拜的是不是“中国神”？尤其在祭拜“关圣帝君”时，她难道不会心惊胆战？这尊令人敬畏的关帝是台湾也是大陆的正义大神，他的神格就是“精忠匡扶汉室”，背祖弃宗的“台独”，有什么心肝面对关圣帝君？“台独史”究竟要如何撰写台湾的民间宗教，以及深富中国性的民间生活方式？蔡英文和潘文忠总不能把全台的中国景观、符号以及数不清的图书文字统统拆除、焚烧，同时也不用汉字中文书写教科书和讲课吧？

蔡英文不拜中国神吗

蔡英文、林全、潘文忠都是在“一中”的“宪法”之前宣誓就职的，里面尽是“台独”之毒脓。这是很卑劣无耻的偷鸡摸狗勾当，是对台湾的不忠不义。既然新课纲的草案已经面世，蔡、林、潘三位应该连袂公开说明：何以台当局居然搞出一个尚未诞生“台独”历史课纲？(作者为台湾师大东亚学系兼任教授)