1924年5月14日，孙中山因参加岭南大学黄花岗纪念晚宴，夜归偶感风寒，闭门谢客多日。受陈炯明、吴佩孚等人贿买的香港华文报纸却造出各种谣言，英国路透社更发出“孙中山先生今晨4时30分逝世”的消息，震动世界。为了打破谣言，5月17日，刚病逾的孙中山在宋庆龄、许崇智、古应芬等十余人陪同下游览了白云山。

民国时期的白云山和现貌对比图

民国时期的白云山为南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称。孙中山当时先后游览欣赏了白云山上的刘探花庙、能仁寺等古迹。在寺庙内用完茶点，孙中山一行于3时后乘车返回大元帅府。其实，除了这次为打破病逝传言的白云山之行，孙先生也曾游览过不少佛教名山，结交众多佛教人士。

1924年10月1日，孙中山在韶光督师北伐。段祺瑞专使许世英从广州来韶光会见孙中山，商谈联合奉系反直系的计划。经过多次会谈，他们达成了共识。对此，孙中山心情极为高兴，便于10月2日上午，特请并亲自陪同许世英乘专列到马坝游览南华寺。10月3日的《现象报》还有一篇对此事的新闻报道。

1924年10月，孙中山在南华寺

文章里描述到：10月2日上午10点，孙中山陪同段祺瑞的代表许世英乘坐专列抵达马坝下车，孙与政界要人转换车马，经历15里路到达南华禅寺。随行的人员有伍朝枢、廖仲恺以及警卫军100多号人。抵达南华寺时，该寺庙的住持率领众僧人双手合十迎接，并引导孙中山一行参观降龙塔、伏虎亭、飞锡桥、招隐岩、卓锡泉、拜石、坐石、腰石、避难石、花果院、雪涛泉各种名胜，并摄影留念。

出游途中孙中山就餐于寺庙中，孙中山问大家：“你们这辈人也知道六祖相传的事吗？”田桓应声回答。孙中山笑着说：“你只是个青年，怎么能够研究佛法？所说的没有虚妄之词吗？于是举着所用的饭碗展示着说：“你知道这是什么吗？田桓观察到碗是漆碗，底座镶嵌银质，知道这是产自印度，所以答道：“此即是佛家所传的真正钵体，一是在印度，一是在南华。”孙中山嘱咐方丈取出来，果然符合田桓说的。再次，笑对他，说到：“真不愧小小年纪，就精通佛教经典。你们也应该知道，佛教讲究平等，重视博爱，我一生致力于国民革命，也是讲求平等，重视博爱，用慈悲来救世，主旨都是一样的。”

孙中山先生为化佛仁者题词“无量佛”

孙中山认为，宗教与政治有着密切的关系。在他眼里，国民不可无宗教的思想，宗教也有辅佐政治太平的功劳，政治太平也能拥有保护宗教的力量“国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”孙中山先生在从事革命活动期间，认识与结交了许多佛教界的知名人士和朋友；在繁忙的工作之余，到寺庙参观、为寺庙、为和尚友人题字。他非常重视宗教、关心团结佛教信徒，赢取佛教徒的尊敬和爱戴，并团结一切可以团结的力量来进行爱国革命。

参考资料：

1.陈锡祺编：《孙中山年谱长编》，中华书局，1991年8月第1版。

2.中国社科院近代史所等编：《孙中山全集》第3卷，中华书局1984年第1版。

3.尚明轩主编：《宋庆龄年谱长编：1893-1984》，北京出版社，2002年10月第1版。

4.刘望龄辑注：《孙中山题词遗墨汇编》，华中师范大学出版社，2000年9月第1版。

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以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非。海峡飞虹中文网携手孙中山故居纪念馆特别策划推出《声音档案——中山先生的一天》，借2016年孙中山先生诞辰150周年的日子，我们梳理中山先生亲历的历史事件，为您讲述民国的史事与人物，缅怀中山先生的历史功勋。孙中山先生曾说过：吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。