寻访台抗日遗址:全台抗战50年,何曾有片刻停歇?

今年是中国抗日战争胜利70周年,也是日本结束对台湾占领70周年,更是乙未抗日120周年纪念。

 

不久前李登辉投书给日本偏右翼政论杂志《Voice》,声称“70年前,台湾与日本是同一个国家,既然是同一个国家,台湾对日抗战当然不是事实”。

 

真的是这样吗?最近,记者查阅文献、参加座谈,并随同台湾《旺报》组织的记者团走访台湾基隆、苗栗、古赫坡古战场及八卦山多地,发现从1895年到1945年,台湾同胞从未停止过反抗,牺牲逾65万人。8年抗战,有超过5万台胞奔赴祖国大陆抗日救亡。抗日,台湾从未缺席!

 

从北到南 屡败屡战

 

1895年,因甲午战败,清朝被迫将台湾割让给日本。消息传到台湾,民众激愤“若午夜暴闻惊雷,骇无人色,奔走相告,聚集于市,夜以继日,哭声达于四野,若无天地。”台北鸣锣罢市,决心抗日。5月,清廷令文武官员离台内渡,以换取安宁。但台湾人民不愿接受日本的统治,守岛清军与岛内民众奋起抵抗,4个半月阵亡1.4万人。

 

在徐骧纪念公园,苗栗县政府秘书徐沐兰指着砌在砖墙上的台湾地图,历数从北到南徐骧参与过的战役,1895年6月10日,徐骧、吴汤兴、姜绍祖在苗栗、新竹组建义军,之后一战龙潭陂,二战大湖口,三战老科崎,四战新竹,五战尖笔山,六战苗栗,七战大甲溪,八战彰化八卦山,九战他里雾,十战斗六,十一战于嘉义,十二战于台南曾文溪,几乎无役不与,那也是台湾人民的抵抗史。

 

徐氏家谱上第13世徐俊彩,自幼具进取心。及长,闻知台湾为新开乐土,是创基立业的好地方,乃于1765年携妻带子,冒风险横渡台湾海峡,辗转进入中港溪东岸。水土不服、缺乏工具、原住民族骚扰,困难重重,他披荆斩棘数年,垦拓田园数十甲,成为一方首富。其第四代徐骧年少时颇具才学,十几岁时拜族长武举人徐元章为师,修习武艺。18岁中秀才,开馆授徒近20年,成为望重一时的地方菁英。

 

接到台湾抗战的消息,日本大本营派遣一个师团约2万人确保殖民地的管辖权。

 

“夜,我军三路进攻新竹。徐骧率100人,从北路将近城。登高四望,见城东大战,转而南击日军之背。日军在城头率队亟追之。徐骧见其众,避入箐以诱之。敌不敢入,发弹射,不能中。敌围久,徐骧骤分两队出,一攻其前,一攻其后。日已暮,敌遂退,徐骧从山道全军归。”从文献记载中可见徐骧的机智灵活。书载“徐骧三十八岁……结发束袴,肩长枪,佩百子弹九袋,游交往来,以杀敌致困为事”,是兰博(电影《第一滴血》男主角)式人物。

 

“敌氛紧迫,(彰化)城中人心皆动,各军无敢出哨者。而徐骧慨然以29人行视城内外。有问以眷属者,浩然曰:‘有天道,台湾不亡,吾眷可得也;台湾亡,遑问家乎?”

 

寻访台抗日遗址:全台抗战50年,何曾有片刻停歇?
李友邦少年时即加入台湾文化协会,两度与同学攻击日本人派出所,遭通缉乃内渡大陆,后入黄埔二期。 (资料图片)

 

台湾最神圣的一块土地

 

在《台湾抗日史》上,我们看到抗日举人李应辰的故事:“当日军侵入台北城郊之际,绅士高尔伊痛大局靡滥,版图易色,易服赶至内寮,就商于光绪十七年辛卯科举人李应辰,谋抗大敌。应辰血性之士也,慨然应允,遣家丁持简邀集沪尾(现名淡水)十八庄执事及诸父老,会于其宅。众皆义愤填膺,愿效一死,以报宗国。遂决定每庄各出壮丁五百人,各携械弹,组织成军。誓师之日纷争前敌。”台北陷落后,李应辰率领淡水军民步步防御,打了两个月的游击战。后“在龟崙岭炮战中受伤,退至鹿港,遂携家眷离台,迁往厦门”。

 

2015年9月2日,我们一行人祭拜乙未年战死于八卦山的抗日英灵后,来到炮台扼守的险峻要塞。这里被《旺报》副总编宋秉忠称为“台湾最神圣的一块土地”。因为过了此处,台南一马平川将无天险可守,故在120年前的8月28日、29日,刘永福的黑旗军及台湾义军数千人与日军在此激战,日军统帅北白川宫能久亲王(明治天皇弟弟)被炮击重伤,终因日军改变战术,由后山包抄,义军力竭弹尽而失守。

 

八卦山之后,台湾的反抗没有结束,只是开始。

 

寻访台抗日遗址:全台抗战50年,何曾有片刻停歇?
八卦山当年是炮台扼守的险峻要塞。这里被《旺报》副总编宋秉忠称为“台湾最神圣的一块土地”。
 

罗福星祖籍广东蕉岭,出生在印尼,因有荷兰人和印尼人血统,因此肤色棕黑,相貌酷似西方人,精通中国诗文。1903年,他随祖父来台湾进苗栗公学就读并入籍,深为台湾同胞遭受的屈辱而气愤。1907年在厦门听闻革命宣传,遂宣誓加入“中国同盟会”。辛亥年初奔走募款于荷印各岛,又返国参加黄花岗之役及武昌起义,幸免于难后辗转往台湾从事抗日革命,靠胆识和才干唤起数千同胞爱国爱乡的民族意识。

 

他所领导的抗日革命组织被日本人侦破后,罗福星被判绞刑,5名同志被判死刑,另有200多人被判徒刑。有组织有主义的苗栗事件震惊日本政府,引起国际关切,后日本当局将对台高压统治改为怀柔政策。

 

寻访台抗日遗址:全台抗战50年,何曾有片刻停歇?
电影《赛德克·巴莱》的画面,反映的是1930年的雾社事件中原住民反抗日本殖民者的史实。 (资料图片)
 
 
寻访台抗日遗址:全台抗战50年,何曾有片刻停歇?
很多很多年,族中老人都不讲雾社历史,因为伤害太深太惨烈。如今,他们的后人Dakis Pawan说起往事,依旧感慨万千。
 

救台湾必须先救祖国

 

台北县(今新北市)庐州乡李氏,远祖渊源于陇西。清乾隆四十二年,12岁的李正一随兄长渡海来台,定居庐州。“十过黑水沟,三在六亡一回头。”当时的农作物常遭水患,白手起家的李正一积劳成疾,41岁壮年亡故。后代不断努力,方买进水田、旱田,并盖成规模宏大的“庐州李祖厝”。

 

作为庐州望族之后,李友邦少年时即加入台湾文化协会,两度与同学攻击日本人派出所,遭通缉乃内渡大陆,后入黄埔二期。李友邦“先从日帝对台湾的殖民地统治争取‘民族独立’,然后‘返归祖国’”的主张得到孙中山先生鼎力支持,在广州成立“台湾义勇队”、“台湾少年团”。抗战胜利前夕,李友邦提出“保卫祖国,建设台湾”的口号。1945年9月3日,他派遣义勇军副总队长张士德前往台湾,在台北宾馆升起中国国旗。

 

雾峰林家曾是台湾最显赫的家族。咸丰、同治年间,林文察率乡勇效力清政府,受左宗棠重用,累积战功官至福建陆路提督,36岁殒身于漳州万松关之战,被追封为太子太保。其后人林祖密大力支持罗福星、余清芳等人武装抗日。1913年,放弃在台产业举家前往厦门,并向日本驻厦领事馆提出退出日本籍的要求,同时向民国政府申请恢复中国籍,成为1911年之后台胞恢复国籍第一人。林家子弟林献堂领导非武装反日斗争,一生坚持不说日语,不着和服。林祖密之子林正亨考入黄埔军校,后参加中国远征军赴缅甸抗日,肉搏战中,身中16处刀伤。抗战胜利后,他致信给在台湾的母亲:“台湾光复,父亲生平遗志达到了,要是有知,一定大笑于九泉。”

 

“情天再补虽无术,缺月重圆会有时”

 

1901年,雾峰林家的晚清秀才林朝嵩与诗友创办“栎社”,他的这两句诗“情天再补虽无术,缺月重圆会有时”,描述了殖民统治下台湾人的苦闷和对祖国的思慕。

 

1930年10月27日,雾社。因日本人砍伐原住民族视为保护神的巨木去建日本神社,逼迫百姓服沉重劳役,欺辱原住民族妇女,赛德克族雾社群6部落约1200人,破晓时分袭击日本人派出所,获取枪支、弹药后退回山里。11月5日,日军在马赫坡高地附近死伤颇重,动用毒气对密林中的原住民族进行攻击。粮食弹药殆尽,原住民不是战死就是在巨木下自缢。

 

在南投仁爱乡,赛德克族后人Dakis Pawan为我们一一指点他祖先曾经居住过的窝棚遗址、起事时杀死日本人的学校操场、为拦截日本追兵砍断吊桥的桥墩、从对面山脚一步步向上抗击撤退的路线,在雾社纪念公园带我们凭吊率部落战斗最后饮弹自尽的莫那鲁道。青山依旧,故人已逝。很多很多年,族中老人都不讲雾社历史,只说“我不知道不知道”,因为伤害太深太惨烈。

 

武装反抗失败后,台湾人民发起一波波政治社会运动和文化抗争,其中代表性人物为蒋渭水。他是台湾文化协会与台湾民众党的创立者,被视为日据时期反殖民运动最重要的领袖之一。他生平被日本方面拘捕、囚禁十余次,因始终不渝的反抗精神被誉为“台湾的孙中山”。

 

寻访台抗日遗址:全台抗战50年,何曾有片刻停歇?
在徐骧纪念公园,苗栗县政府秘书徐沐兰指着砌在砖墙上的台湾地图,历数从北到南徐骧参与过的战役。
 

台湾中国统一联盟主席戚嘉林说,李登辉是以个人为例无视大多数台湾人民的真实感情。1940年,日本在台湾推动更改姓名行动,到1943年底,只有12.5万人也即2.5%的人改成日本名字。台湾一光复,全岛台湾人自动恢复了原来的姓名。日本记者哀叹说:“家家户户的名牌,如果是日本姓名,那就真的是日本人。”这年的除夕,高雄很偏僻的地方都抛弃了日本式的过年,改过中国年,贴红色对联庆祝台湾光复回归祖国。日本记者感慨,“50年文化,一夕灰飞烟灭”。因为民众心中的祖国始终是中国。

 

台湾的抗战,几乎所有的阶层都参与了,可谓全民抗战。从1895年到1945年,从武装抵抗到文化抗争,何曾停止过?( 张稚丹 文/图)